吐蕃是在哪一年建立的 吐蕃在什么时候灭亡的
吐蕃王朝存在的时间大概是在公元6世纪末至公元9世纪末。公元6世纪末，雅隆部落到了第30代赞普达日年西的时候，势力急剧增长，并把眼光投向了雅鲁藏布江以北的广大地区，筹划统一整个西藏高原。正待起兵举事之际，达日年西却因重病去世。
达日年西去世后，他的儿子朗日松赞登上了赞普的宝座。他是一位雄心勃勃的首领，在政治上、军事上都有着超人的才能。他从东方汉地引进医药和历算，并且用红牛乳汁和泥巴修建坚固的赤祖本杜宫。他还在藏北盐湖找到了食盐，使雪域藏人从此得到了食物中不可缺少的调味品。起兵北上的时机成熟了，朗日松赞亲自率领兵马一万，在曲水地方渡过雅鲁藏布江，统一了江北广大地区。
在这之前，朗日松赞就已经把指挥中心从山南的琼结转移到拉萨河上游墨竹工卡的甲玛沟，并在这里修建了强巴敏久林宫堡。公元617年，隋炀帝大业十三年，吐蕃王朝的缔造者、藏王松赞干布，就是在这座宫堡中出生的(松赞干布的出生年代有争议，有些说法是更早些)。
松赞干布
根据西藏旅游攻略网导游的沟通了解到，公元630年，唐太宗贞观四年，朗日松赞被属下毒害致死，年近13岁的王子松赞干布登上了赞普的宝座。之后，在大臣琼普·邦色、禄东赞等人的辅助下，松赞干布毫不留情地诛杀了叛乱的臣属们，接着又用武力征讨与会盟等方法，使周边那些叛离的部落和邦国重新归顺。他还派出年轻有为的大臣娘·尚朗，不费一兵一卒，收复了北方最强大的对手苏毗部落。最后，松赞干布还亲自领兵西征，使象雄王国这个夙敌归于治下。由此，松赞干布基本占领了整个西藏高原，并建立起了西藏历史上显赫的吐蕃王朝。此外，松赞干布还初定吐蕃军事、行政制度、法律条例、创制藏文，开创了一个势力雄厚、经济发展、文化兴旺，被后人歌颂和怀念不已的美好时代。
公元635年，唐太宗贞观九年，松赞干布派使者到尼泊尔迎娶赤尊公主为妃，并在拉萨的玛波日山上兴建宫堡居住。公元634年，唐太宗贞观八年，松赞成干布派使者向唐朝求娶公主，唐太宗不允。于是松赞干布出兵击吐谷浑，攻破白兰等羌人部落，进逼松州。唐朝出兵击退吐蕃后，吐蕃再次遣使求婚。公元641年，唐太宗贞观十五年，唐太宗终于将宗室女文成公主许嫁给松赞干布。
文成公主远嫁，带了许多珠宝绸缎、日用器皿、书籍、药物、谷种等作为嫁妆入藏。此外，还有一尊释迦牟尼12岁等身佛像。之后，吐蕃修建了小昭寺，供奉这尊佛像。在文成公主的帮助下，赤尊公主修建了大昭寺，供奉从尼泊尔带来的释迦牟尼8岁等身佛像。因为赤尊公主和文成公主信仰佛教，于是西藏地区也开始盛行佛教。
公元650年，唐高宗永徽元年，松赞干布在拉萨北面的彭域色莫岗病逝。但松赞干布之子贡日贡赞在此之前已去世，故由贡日贡赞之子芒松芒赞即赞普位。芒松芒赞年幼，由噶尔东赞掌管国政。公元663年，唐高宗龙朔三年，吐谷浑大臣素和贵投降吐蕃，噶尔东赞率兵攻破吐谷浑后，参照唐朝制度，修订和完善吐蕃行政、军事、赋税登记和征发制度。公元667年，唐高宗乾封二年，噶尔东赞去世。三年后，噶尔东赞之子噶尔钦陵掌管军政，率兵攻占唐朝西域安西镇。唐朝派大将薛仁贵率10万大军进攻吐蕃，护送吐谷浑王返归故地，但吐蕃集中40万大军，在青海湖以南大非川大败唐军。
公元676年，唐高宗仪凤元年，赞普芒松芒赞去世，赤都松赞嗣位。两年后，唐中书令李敬玄率兵18万与吐蕃军战于青海，唐军再次战败。公元680年，唐高宗永隆元年，文成公主在吐蕃去世，于是唐朝派使臣入蕃吊祭。
公元689年，唐武则天永昌元年，吐蕃王臣发生争权斗争，赤都松赞消灭噶尔家族势力。公元704年，唐武则天长安四年，赤都松赞亲征云南，死于军中。赤德祖赞即位，由其祖母没禄氏掌政。没禄氏向唐朝求嫁公主给赤德祖赞。于是，公元710年，唐中宗将养女金城公主出嫁吐蕃。吐蕃派大臣尚赞咄到长安迎亲，唐蕃在长安苑内球场举行马球比赛。唐中宗率百官送金城公主至始平，诏改始平县为金城县。之后，吐蕃使者曾以金城公主奏书向唐朝请求《毛诗》、《春秋》、《礼记》等书，唐朝如请赐予。公元739年，唐玄宗开元二十七年，金城公主在吐蕃去世。
公元755年，唐玄宗天宝十四年，赤德祖赞去世，其子赤松德赞少年继位，大臣玛尚仲巴结等人执政，禁止佛教。公元761年，唐肃宗上元二年，赤松德赞取消禁佛命令，派人去印度迎请高僧到吐蕃传法。天宝十四年唐朝发生安史之乱后，吐蕃趁虚占据过唐朝的河西、陇右地区。唐代宗广德元年(公元763年)十月吐蕃军在唐朝叛将的引导下，一度占领过长安，立金城公主的侄子李承宏为帝。但因气候炎热，水土不服，吐蕃军中疾病流行，加上唐军反攻，半月后即退出了长安。
赤松德赞在位期间，吐蕃赞普有御医9人，分别来自汉地、印度、克什米尔、吐谷浑等地，赤松德赞命译师噶哇贝孜将这些御医的医学著作翻译成藏文，汇编成《国王保健紫色经函》，命宇托·仁丹贡布等向9御医学习并派他到汉地、印度、波斯学医，写成《四部医典》，这部书成为了藏医理论的奠基之作。
赤松德赞是一位佛教信徒，为了在西藏发展佛教，他派人迎请著名僧人“静命大师”和“莲花生大师”来吐蕃宣扬佛法。他们到吐蕃后，兴建了西藏佛教史上第一个剃度僧人出家的寺院———桑耶寺。
桑耶寺建成后，赤松德赞特地派人到印度请来12位僧人，为7位吐蕃贵族青年剃度授戒，这是西藏佛教史上极为重要的一件大事。公元781年，唐德宗建中二年，被围困多年的唐朝沙州(今敦煌)守军投降，吐蕃占领了沙州。
公元797年，唐德宗贞元十三年，赤松德赞去世，其子赤祖德赞继位。赤祖德赞也是佛教信徒，下令翻译大量的佛教经典，甚至超过了汉族地区的翻译数量。同时，规定每7家民户供养一个僧人，并且让僧人参与朝政，并把军政大权交给僧人管理。
但是，赤祖德赞的做法引起了贵族们和群众的强烈不满。不久，贵族们谋害了赤祖德赞，拥立其兄朗达玛为赞普，展开了大规模“禁佛运动”，桑耶寺等著名寺院都被封闭，僧人被勒令改信苯教。这使得佛教的传播在吐蕃中断了一百余年。
公元821年，唐穆宗长庆元年，吐蕃使臣抵长安，与唐朝大臣等举行会盟，立誓和好。公元822年，唐穆宗长庆二年，唐朝使臣刘元鼎抵拉萨，与吐蕃大臣等举行会盟。次年，吐蕃将唐蕃会盟的盟文刻石立碑，树立于拉萨大昭寺大门前。
公元846年，唐武宗会昌六年，朗达玛被佛教徒拉隆贝吉多吉暗杀。他的两个儿子仁登和维松在各自支持者的拥戴下争夺王位，长期混战，吐蕃国内大乱。此时，唐朝逐渐收回河西、陇右各地。公元851年，唐宣宗大中五年，沙州(今敦煌)张议潮聚众驱逐吐蕃驻军，将瓜、沙、伊、肃等11州归唐，唐朝封张议潮为归义军节度使。
公元869年，唐懿宗咸通十年，吐蕃地方贵族和平民发动臣下反上之乱。公元877年，唐僖宗乾符四年，吐蕃各反叛势力攻占山南雅隆河谷，在琼结掘毁赞普王陵，赞普王室后裔四处逃亡，吐蕃王朝灭亡。
