一本值得全世界阅读纪念的书《瓦尔登湖》

作者简介

亨利·戴维·梭罗

美国作家、哲学家、思想家。倡导朴素、真

实、清醒、自然的生活方式。曾在瓦尔登湖畔隐

居两年，自耕自食，并以此为题材创作了长篇散文《瓦尔登湖》，成为超验主义经典作品。梭罗才华横溢，一生创作了二十多部散文集，被称为自然随笔的创始者。其文简练有力，富有思想性，在美国文坛独树一帜。

《瓦尔登湖》记述了梭罗在简单生活中深入

思考与重塑自我的心路历程，文笔宁静恬淡，引

人深思，具有一种使人沉静的力量。在美国文学

史中，《瓦尔登湖》被公认为最受读者欢迎的非

虚构作品。

写下面这些篇章，或者说写这里头大部分篇章时，我正形单影只地住在马萨诸塞州康科德°的瓦尔登湖畔树林子里我亲手搭建的一间小木屋里，离左邻右舍一英里，仅凭一双手养活自己。我在那里住了两年零两个月。如今，我又是文明生活中的匆匆过客了。

要不是我的乡友们细致人微地探听我的生活方式，我本来不作兴向读者念叨私事，有渎清神，尽管有人会认为我的生活方式不可理喻，可在我看来并不尽然;而且，考虑到当时情况，我反而觉得非常合理。有人问我有些什么可吃的，我是不是感到孤独，我害怕不害怕，以及诸如此类的问题。另一些人则好奇地想知道我的收入中有多少捐给慈善事业了。还有一些拖家带口的人问我抚养了多少个贫困儿童。因此，我在本书中对这些问题做出回答，要请那些对我并不特别感兴趣的人多多包涵。大多数书里，都不使用第一人称“我”这个字。在这本书里，“我”将保留第一人称。“我”字用得特别多，就成了本书的一大特色。其实，不管哪本书，说到底，都是第一人称在说这说那，不过我们往往把它给忘了。要是我既有自知之明又有知人之深，那我断断乎不会大谈特谈我自己的。不幸的是，我阅历很浅，只能局限于这一个主题。再说，我还要求每一个作家，迟早都能朴实无华、真心实意地写自己的生活，而不是仅仅写他听说过的别人的生活;写一些就像他从远方寄给亲人那样的书简，因为他只要真心实意地融入生活，一定是在离我十分遥远的地方。本书中这些篇章，也许对清贫学子特别适合。至于我的其他读者，他们会接受他们认为适合的那些部分。我相信，没有人会把撑破线缝的衣服穿上身，因为衣服只有合身，穿着才舒服。

我想要说的事涉及更多的，倒不是中国人和桑威奇群岛人°而是阅读以下这些篇章的，据说都是住在新英格兰°的读者诸君;就是说，有关你们的生存状况，特别是你们在当今世界上的外部状况或者现实环境，你们这个镇究竟是什么样，是不是非得坏成目前这个样，还能不能改善得好一些。我在康科德去过许多地方，所到之处，不管是商店、公事房、田野，依我看，居民们都在苦修补赎，干着形形色色非同寻常的活儿。我听说过婆罗门的信徒在烈火中打坐，两眼直瞅太阳;或者说，身子倒悬于烈焰之上;或者说，侧转脑袋仰望苍穹，直到他们身体无法恢复天生的姿态，这时脖子是扭曲的，除了流质啥都进入不了胃囊中去;或者说栖身在一棵树底下，今生今世把自己跟链子拴在一起;或者说就像毛毛虫，用自己的身子丈量各大帝国的疆土;或者说一条腿站在立柱顶端--即使是这些有意识的赎罪行为，也不见得比我每天目睹的场景更令人难以置信，更令人触目惊心。赫拉克勒斯*的十二件苦差事与我的邻居们所经受的困苦相比，简直是小巫见大巫了;因为赫拉克勒斯毕竟只有十二件苦差事，好歹做完了就告结束，可是我从来没见过我的邻居捕杀过任何妖魔鬼怪，或者服完过任何苦役。他们没有得到过像伊俄拉斯®那样的好友相助，用通红的烙铁把九头蛇的蛇头烧掉，不过九头蛇嘛，一个蛇头刚除掉，两个蛇头马上又长了出来。

我看到年轻人，亦即我的乡友们，他们继承了农场、房子、谷仓、牲畜以及各种农具，因为这些家产来得容易，但要舍弃却很难，乃是他们的不幸。他们还不如出生在空旷的牧场上让狼喂养成人为好，他们就可以两眼更亮地看到他们应召去干活的田地是个什么样。谁让他们成为土地的奴隶? 为什么有人只好含垢忍辱，为什么有人就可以坐吃他们的六十英亩®收成?为什么他们一生下来就得开始给自己挖坟墓?他们本该像常人那样过日子，把他们眼前的一切东西甩掉，尽可能过上好一点的日子。我碰到过好多可怜虫，他们在沉重的负荷下几乎被压垮了，连气都透不过来，在生活道路上爬行，推动一座七十五英尺长四十英尺宽的谷仓、从来不打扫的奥吉厄斯的牛棚"，祖传一百英亩土地还得耕种、除草、放牧、护林!没有祖产继承的人，固然不被继承祖产带来的拖累所折磨，但他们要拼命地干活，方能养育自己几许英尺的血肉之躯