印度不只有“阿三”，还有印度的锡克人

头缠长头巾，嘴留长胡须的锡克人，在印度历史上一直扮演着重要的角色。刺杀甘地，反对英国殖民统治者，到一位锡克人当上总理。这个民族到底是什么样的?听听亲历印度专家的介绍。

印度历史上第一位信奉锡克教的总理，看到他头缠长头布，嘴上留长胡须，与以往印度总理截然不同的装束，很多人都不免想知道，到底锡克人是什么样的民族，在印度地位又是怎样的。

锡克人不是少数民族

大家听到锡克人，可能会认为他们是印度的少数民族，虽然他们总人数只占印度的2%，但他们并不是少数民族。因为，在印度说少数民族并不指人数少的民族，而多是指落后的民族。

所谓锡克人，是指信仰锡克教的人，他们主要分布在印度的旁遮普邦，其余散居在德里地区、哈里亚纳邦和孟买等地。锡克人中大多数是以前迁徙到印度的雅利安人。

但是根据锡克教义，凡是信仰锡克教的人都称为锡克人，所以，锡克人中也有蒙古人的后裔和其他一些人种。旁遮普邦是锡克教的中心。当然，这里除锡克教外，还有其他宗教，诸如伊斯兰教、基督教和印度教，但锡克教占据着主要地位。

印度锡克教

不少外国人见了锡克人感到新鲜有趣。他们的长头布，长胡须，都和宗教有关。

“锡克”一词意为“学生"，“弟子”、“信徒”。锡克教于15世纪末由那纳格创立，它原是印度教的一支，由于印度教虔诚派运动的开展，后来发展成为一个独立的宗教。

锡克教徒非常重视本教的首领和祖师，尊称为“古鲁”。从第一师尊那纳格算起，到高温德·辛哈为止，先后共有十位师尊。此后虽然还有其他人继任领导，但都不再称为师尊。

锡克教提倡平等、友爱，强调实干，既反对印度教森严的种姓制度，也不赞成伊斯兰教排斥异教的种种做法，同时也反对这两教的偶像崇拜和歧视妇女的做法。该教的创始者那纳格曾公开宣称：“我的宗教既不是印度教，也不是伊斯兰教。”它是一种试图把印度教和伊斯兰教融为一体的新宗教。

当时，社会上妇女备受歧视，在一些信仰印度教的种姓中，流行着一种杀女婴的陋俗，女孩一生下来，就被杀死。师尊那纳格就坚决反对这种野蛮行为，并指出了妇女应有的地位。他认为，在生活中，男子离不开女子，否则没法过日子。他还说，妇女既然能生出帝王、仙人和英雄，她们在男人面前为什么就一钱不值呢?怎么能说她们低贱，微不足道呢?

锡克教徒们受的教育是有关英雄精神和为维护尊严而献身的教育。这种教育从第一师尊时就已开始，所以锡克教发展为武装组织，经常与政府军以及印度教徒、伊斯兰教徒发生武装冲突。第十师尊高温德·辛哈时，对锡克教又进行了改革，废除了师尊制度，根据形势的需要，完成了锡克教军事化的任务，组成了一支强大的锡克军，并率领这支军队同莫卧尔王朝的军队展开了长期斗争。

莫卧尔王朝(1526年到1858年)被称为印度历史上哈安国辉煌胜利的年代。这个王朝先后出几个著名的皇帝，他们大多数重视文学的发展、鼓励诗人、作家从事写作。他们为印度政治、文化、语言上的统一做出了很大贡献。但在奥朗则布统治时期，长期以来的阶级压迫和宗教迫害达了爆发点，反抗王朝的斗争不断发生，声势较大的有两个，其中之一锡克人的斗争。

第十师尊高温德·辛哈为教徒举行过献身仪式，要教徒蓄长发，戴发梳、钢镯，穿短裤，佩短剑，以区别于其他教团，并随时提醒教徒对本教坚信不移。不幸的是，高温德·辛哈还没有完成推翻莫卧尔王朝的事业，便遇刺身死，死时年仅42岁，但后来锡克军的斗争并没有因此而停止。

1919年4月13日，在阿姆利则，有四百余锡克人遭到当地英国人的屠杀，致使许多锡克教徒纷纷脱离英国人的控制，参加到圣雄甘地所领导的自由运动中去，各种形式的斗争此起彼伏。在印度独立的斗争进程中，锡克人起过重要的作用，为印度的独立做出了贡献。直到今天，在印度军队中，还有许多锡克人的身影。

特色鲜明的叙述

锡克人多是印度雅利安人种的典型代表。他们一般身材魁梧，胸部宽阔，肤色比印度其他地方的人稍白，略带褐色，他们留长发，蓄胡须，性格开朗，待人热情，讲话风趣，在衣着、语言和饮食上都有自己的特色。

● 富有特色的穿衣风格

锡克人很喜欢缠包头布，而且缠法也很讲究，一般体面人物为了缠包头布要在镜子前花去很多时间。身边总有一二件丝绸衣服，以备必要时穿。妇女一般穿宽上衣、宽腿裤、披肩，但西部农村妇女也像男子一样，在腰间缠一条腰布。

在农村，农民通常穿围裤和无领长袖上衣，脚上穿一双普通皮鞋。但在逢年过节等喜庆日子里，他们就穿丝绸衣服，带有花色条纹，用白色纽扣，头上包一条头巾，头巾的一头或两头搭在一耳或两耳上。

在城市里，有些人穿一种叫塞尔瓦尔的衣服，上身再套一件西服，头上缠一条头巾，头巾上还有装饰。这种穿着被认为是旁遮普的时髦文明打扮。据说，赛尔瓦尔是古代雅利安人通常穿的一种衣服。这种穿法只限于锡克人。

● 语言和饮食上的特点

锡克人的语言是典型的雅利安语，并不是印度语。锡克人最喜欢吃羊肉、鸡肉和猪肉，他们称这些肉为“大祭品”。按照锡克教的教规，锡克人不能抽烟、喝酒，但是，现在很多人己经不管这些了，尤其是喝酒，目前已经很普遍。

● 能歌善舞

锡克人的民歌和民间舞蹈在印度享有盛名。在印度，人们见到锡克人，总喜欢请他们唱支歌，或跳个舞。他们的许多民歌形式已经成了现代印度音乐的组成部分，在印度语电影中也占有突出的地位。锡克人为人慷慨的性格特点，在民歌中也有大量反映，如有的民歌中提到：“朋友向我要枝花，我把花园全送他。”

还有的民歌鼓励大家不要自私而脱离大家，不要自我陶醉，表现出大家一起过自由生活的愿望。他们向上帝祈祷，不要让任何人变成孤苦伶仃，像孤树一样的下场。如此等等，都传达着积极向上的精神。

锡克人还有很好的民间舞蹈，例如彭戈拉舞、格塔舞和秋莫尔舞等。

彭戈拉舞是男子跳的，种小麦时跳，在丰收节、喜庆日子跳，甚至平常日子也跳。在北印度的大街小巷，常可以看到男女青年，走进迎亲队里，在乐队的伴奏下跳起彭戈拉舞。

格塔舞是击掌舞，一般是妇女跳的，当然男子也有跳的，不过，男女必须分圈跳。在婚礼时，也有男女混在一起围成一个圈跳的，时间一般在月圆的夜晚。歌舞也同样体现了锡克人的精神：沉醉和愉快。他们喜欢在一天的辛勤劳动之后，尽情娱乐，用舞蹈唱歌来忘却生活中的痛苦。

● 爱讲故事

锡克人爱讲故事。所讲的故事主要有两类：一类是关于古代英雄的故事，诸如《阿尔哈·乌代尔的故事》、《莫卧尔王朝帝王们的故事》等；另一类是关于爱情方面的故事，如《赫尔和朗恰》、《米尔扎》等。

在当地人看来，那些在战场上不顾生死英勇奋战的人是值得尊敬的英雄，同样，为了爱情而赴汤蹈火的人也是值得敬佩的英雄。因此，许多故事家喻户晓，老幼皆知，影响很大。

今天的锡克人

锡克人依靠自己的刻苦、勤劳和勇敢，不但经受了各种风暴的袭击，而且还创造了一个比过去更加繁荣和幸福的生活。锡克人足迹所到之处，都为人们提供了勤劳和成功的范例。

所谓印度的“绿色革命”，其真正的绿色是在旁遮普。今天，旁遮普邦有好的房屋、富有营养的食物、高级的衣服、高等的教育和现代化的生活方式，这些都很容易看出当地人的生活水平。

有一件事，可能会使人感到惊讶，那就是旁遮普的乞丐比印度其他邦少到了几乎没有的程度。印度的粮食有2/3是旁遮普生产的，除了支援缺粮的邦外，还有大量储备粮食。各地都有冷藏库，专门冷藏苹果，柑橘、土豆等。旁遮普是印度名副其实的粮仓。

积极、勤劳、勇敢、刻苦和热情，这是锡克人的五大特点，他们就是靠这五大优点，不停地前进着。

在过去历史上，自由、勇敢的锡克人，为反抗封建统治、英国的压迫和争取国家独立而付出了重大代价，做出了重要贡献。今天，他们在为印度的发展和富强而努力奋斗。