治国能臣系列：蹇叔-崇尚田园生活的隐士，竟为友出仕，成就贤名

治国能臣系列：蹇叔-崇尚田园生活的隐士，竟为友出仕，成就贤名

前文既说了百里奚，自然就不能不提他的好搭档-蹇叔，一个和百里奚共同辅佐了秦穆公35年的一代贤相。他们的关系就像管仲和鲍叔牙一样，君子情深；亦像俞伯牙和钟子期一样，知音难觅，令世人钦羡。

蹇叔生活于约前690年-公元前610年，宋国铚邑（今安徽淮北濉溪县临涣镇）人。

史书中鲜有记载蹇叔在遇到百里奚之前的生活经历，只是提到他生活在一个叫鸣鹿村的宋国边陲小村里。过着淡泊名利、与世无争、乐于农耕的田园生活，没有名利宠辱之争，有的只是一种泰然自若的文人风情。农忙时他就和家人一起下地耕作、播种、除草、收割，闲时则邀三五好友或观景、或登山、或垂钓、或纵酒畅论时事；又或者和家人一起享受天伦之乐，生活单纯而悠闲。

过着田园生活的蹇叔

蹇叔为人谦卑和善，生性恬淡，虽不是锋芒毕露之人，但也绝非平庸凡俗之辈。他虽淡泊名利，但对当世的时事变化颇为关注，且常有自己独特的见解；他虽隐居于村野，但怀揣拯救世人的社会责任感与道义。

蹇叔德、才、礼、智兼备，有名仕风骨，时人皆说其有惊世的雄才谋略，是相佐之才。而世人不明白的是，蹇叔虽有惊世才学，却无意于仕途，宁愿和家人蜗居在小山村，过着简单隐逸的生活。

而这一切都在他遇到百里奚那一刻注定要发生改变，而他也注定远离这种生活。

蹇叔于百里奚，有知遇之恩，百里奚于蹇叔有举荐之德。人生就是这么奇怪，你永远不知道下一刻会遇见谁，然后整个人生轨迹发生翻天覆地的改变。一日暮色中正往家赶的蹇叔路遇一乞丐，见那人虽衣衫褴褛，但相貌奇伟，眉宇间凛然正气，不知怎会落魄如此？经相问，才知他原本是虞国人，自幼好学，后游历列国寻求致仕的机会，准备一展抱负，不曾想四处碰壁，三十余年求仕不得，困顿无奈之下才行乞讨之举。

素有知人识势之智的蹇叔

蹇叔素有知人识势之智，遂将百里奚请至家中，两人促膝纵谈时事，百里奚均应对如流，令蹇叔刮目相看，佩服之至，顿起怜才之心，相谈多日，两人惺惺相惜,结为知己。蹇叔为急于致仕的百里奚提供了不少建议和忠告，前文也说过，就是因为听取了蹇叔的劝告，百里奚最终没有投靠齐国的公子无知和周釐王的弟弟王子颓，让其两次免遭了杀身之祸。

百里奚壮年离乡，两鬓斑白仍仕途无望，不免低落惆怅。蹇叔见状便有心帮他，遂通过自己的朋友宫之奇为百里奚在虞国谋得了一个大夫的职位。后经蹇叔了解，发现虞国君生性贪小，必不是有为之君，便劝百里奚早日离开。百里奚由于长久的困顿，急于寻求谋生之道，便未听取蹇叔的建议。而恰是这次未听蹇叔的劝阻，便酿就了后来沦为亡国之奴的艰难处境。由此可见蹇叔的识人察事、识势之智以及深谋远虑绝非一般。

后经百里奚举荐，公子絷礼贤下士的诚挚恭请，更为完成好友的宏愿，为友出仕的蹇叔便到了秦国。秦穆公对于蹇叔的到来十分高兴，向其请教治国图霸的良计。蹇叔说:“秦与戎狄相接，久与戎狄杂居，致民少礼，法无威严；需教民知礼守节，以德礼树正气，施法严明，方可民富国强，才有图霸的基础。”秦穆公又问：“何以图中原，”蹇叔说：“秦地处西方，应先定戎狄，解除后顾之忧，蓄锐以待时机，必有成为中原霸主的机会。”秦穆公接着问: “称霸诸侯，当如何做？”蹇叔答道: “称霸诸侯，当信义为先，须戒贪图小利、气愤蛮干、急于求成。还须明辨形势，分别缓急。”蹇叔告诫秦穆公：“毋贪，毋忿，毋急。贪则多失，忿则多难，急则多蹶，”只有坚实的国本基础，才能有称霸诸侯的事业。”

一直想东进中原的秦穆公

秦穆公对蹇叔的雄才大略佩服不已，便拜蹇叔为右庶长，百里奚为左庶长，也就是二相辅政。蹇叔主张德礼治天下，强调道德教化，以礼制整顿百姓思想行为的重要性。他和百里奚辅助秦穆公教化民众，安施变革，兴利除害，使僻处一隅的秦国逐渐强大起来，为成就秦穆公的宏图霸业奠定了坚实的基础。

秦穆公是一个贤明且讲究信义的国君，对蹇叔提出的建议总是能细心聆听，对于有利于国家发展的策略总是能有效贯彻。但即便如秦穆公这样的明君，也有糊涂的时候。而历史上关于蹇叔进谏秦穆公最有名的历史故事莫过于《蹇叔哭师》。

公元前627年，经过蹇叔和百里奚29年的苦心经营，秦国国力日益强盛。一心想着进军中原的秦穆公终于忍耐不住，准备发兵郑国。而蹇叔表示明确反对，并指出这次东征有三个谬误：一是“劳师袭远”，“师劳力竭”；二是“师之所为，郑必知之”；三是“勤而无所，必有悖心”；对于这一违反常识的策略表示否定，并以此断定秦军必定在崤山的失败。而这一“知己知彼”的经典论战之道，并未受到秦穆公的重视，且执意派百里奚的儿子孟明视、蹇叔的儿子白乙丙、西乞术率部出征。