西藏民俗之献物一一哈达

西藏民俗之献物一一哈达

藏民族为什么红白喜事都用哈达呢？

首先要弄清“哈达”一词的由来，在藏语中“哈”指的是嘴，“达”指的是献。

最初是在拜见活佛或官员时，尚未陈明来历前将哈达献上，然后陈述请求的事宜。献哈达包含两层含义：一是向对方的致敬，二是其陈述的事情如哈达般洁白无瑕，完全是忠心赤胆的话，决无欺骗和谎言，从而得名为“哈达＂。如今，哈达的用途也逐渐起了变化，成了社交礼仪中的互献敬品。

藏族使用哈达并不仅限于庆典活动，遭遇不幸时也有使用哈达的习俗，家里有人去世，给遗体敬献哈达。出殡时将哈达的一头条在遗体上，另一头由一名喇嘛抓着，表示将死者带向光明之路，称为引路。“垫达”是指客人临走时为表示对主人的谢意，将哈达献于客人坐垫上。到寺庙朝佛时，为表达自己的信仰，给佛像献上叫做“拉日”的哈达。诸如此类，使用范围极其广泛。

按照藏族习俗，人们互献哈达时会把哈达挂在对方的脖子上。但是如果对方年纪比自己大，或者是活佛或官员，应用双手缓慢地很有礼貌地把哈达献到对方手上，而不能直接挂在对方的脖颈上，否则被视为不敬。特别是妇女更不得将哈达直接挂到活佛身上。通常拉萨人献哈达时，往往把哈达从颈部往下挂，而后藏人则从胸前往上挂。此为一点细微差别。

另外，哈达种类繁多。如：“囊翠”（特等内库哈达），“阿西”（头等哈达），“苏喜”（二等哈达），“索达”（三等哈达）等等。据传最初西藏的哈达是纯白色羊毛制成的。